本文摘要：“英国、日本、欧元区、瑞典和瑞士的中央银行早已挤满在一起，以评估数字货币的潜在用例。在Facebook去年宣告计划发售一种取名为天秤座（libra）的加密货币之后，有关此类货币的辩论之后开始活跃一起。”–CNBC。 鉴于这种发展，很显著，那些将加密视作权利引擎的人正在丧失对故事情节的掌控。推展点对点数字货币的故事情节“故事情节”是一个最重要的概念，因为掌控故事情节的人最有可能要求结果。 这个词一度与政治正确性密切涉及，在最近几年已沦为主流。

“英国、日本、欧元区、瑞典和瑞士的中央银行早已挤满在一起，以评估数字货币的潜在用例。在Facebook去年宣告计划发售一种取名为天秤座（libra）的加密货币之后，有关此类货币的辩论之后开始活跃一起。”–CNBC。

鉴于这种发展，很显著，那些将加密视作权利引擎的人正在丧失对故事情节的掌控。推展点对点数字货币的故事情节“故事情节”是一个最重要的概念，因为掌控故事情节的人最有可能要求结果。

这个词一度与政治正确性密切涉及，在最近几年已沦为主流。故事情节是关于某个事物（一个问题，一个点子）的故事，但它某种程度是将一个问题的事实联系在一起。

在后现代哲学中，政治上的正确性受到很大的糅合，故事情节建构了现实，它建构了事实。占到主导地位的故事沦为社会的文化和真理。换句话说，故事情节定义了现实，反之亦然。这就是为什么如此专心于对言语和思想掌控的原因之一，语言和观念掌控着现实本身。

权利的故事情节可以定义结果。当它有效地做这一点时，审查制度就很可能会经常出现。某种程度，那些将加密作为权利引擎的人正在丧失对故事情节的掌控。

对加密货币的未来来说，最重要的事情要数从主导语境和说明中完全恢复最初的财富权利愿景。加密的去中心化彰显了普通人在全球范围内随便移往财富的经济权力，只必须可信的加密维护才可。然而，国家可能会输掉,一些人指出它早已做了。

加密必须强有力的竞争性权利故事情节。它必须忘记其根源。不仅财务权利受到威胁：其他所有权利都各不相同人们掌控自己财富的能力。

每次探寻自由市场加密货币的某个方面时，这种故事情节都会拓展，并且用户不会显得更为独立国家。创建故事情节创建权利故事情节的第一步是拒绝接受声称加密意味着是另一种投资或赚工具的众说纷纭。当然，这是加密的功能之一。

对于某些人来说，它有可能是唯一的功能。但这只是对他们的心理或动机的一种评论，而不是对作为一种独立国家事物不存在的加密的固有本质的评论。这种主张也很危险性,它关上了国家掌控的大门，网卓新闻网，因为现在绝大多数金融机构都以各种形式正处于其权威之下，而用于它们往往不会使它们的不存在合法化。

这是一个必须转变的故事。到目前为止，关于加密的最佳权利故事情节是真凶，因为它精辟审查，并具备获得现实反对的实际优势。

这种故事情节的最佳方法是简单明了地解释加密的基础知识,然后在此基础上大力发展。加密一般来说以经济、政治或技术术语展开辩论。

但是亚里士多德声称“万物都是哲学的。”也就是说，还包括技术在内的一切事物的基础都是哲学的，因为哲学回答的是关于事物的最基本的问题。

加密哲学哲学不是谜样的或精英的。希腊古典哲学曾多次起着与当今心理学完全相同的起到。

它教会我们如何过上更佳的生活。哲学可以分成三大类：形而上学、认识论和伦理学。形而上学处置现实的第一性原理或本质，以及不存在的事物之间的关系，还包括抽象化。认识论是人类科学知识的理论，特别是在是它的提供、检验和范围。

伦理学是科学知识的分支，它解决问题了支配不道德的道德原则。三个问题叙述了这些类别之间的关系。不存在什么？我怎么告诉？那又怎样？形而上学。

每当有人谴责加密货币不现实，因为它是基于“虚无”的时候，形而上学就不会经常出现。如今，这一指控一般会针对已被企业和各州普遍使用的区块链。

区块链高雅的效率意味著它将之后传播到生活的每个角落。简单的东西不会自动取得现实状态。

加密的后半部分（硬币）是另一回事。没物理反对的加密货币，例如黄金或一篮子法定货币，一般来说被称作“虚幻”。

似乎，这种众说纷纭是不现实的。彻底谈，加密是一种算法–一串产生结果的计算机命令。

在这种情况下，结果是硬币被拒绝接受作为互相交换媒介。无论人们否将其视作有效地货币，加密货币意味著是现实的。与法定货币一样，其价值各不相同人们对其的接受程度。与法定货币有所不同的是，这种拒绝接受不是强迫的。

Ross Ulbricht在他的论文“比特币相等权利”中认为了另一种加密的“某些东西”所基于的价值–即受金融机构，尤其是中央银行的约束。就像魔术一样，比特币可以以某种方式从无到有，没先验价值或权威性法令就可以变为货币。但比特币并不是凭空出现的。

这是密码学家多年来仍然在希望解决问题的一个问题的解决方案：如何在没中央权威的情况下建构出有既无法假造又可以信任的数字货币。认识论。

真理在加密货币中意味著什么？人类如何告诉呢？加密货币和区块链的真凶在于它们是有效地的。它们的功能就越好，它们就显得就越现实。

人们告诉什么时候加密货币和区块链是准确的，因为它们是有效地的。区块链每次传送和保有信息时，都类似于原理证明。

伦理学。加密的“那又怎样？”包括在其结构中。也就是说，密码学的伦理学是其现实性（形而上学）和其真实性（认识论）的伸延。

加密本质上是去中心化的，几乎是强迫的。不仅如此，区块链无法由一个人或一个机构来集中于和掌控，也无法强制任何人用于它。

自由市场加密货币由表示同意互相交换和合作以构建互利的个人用户掌控的。这是一种纯粹的非暴力传达。这是它的伦理基础。

引进暴力的唯一方法是通过犯罪，例如侵略钱包。绝大多数犯罪都是由国家掌控的。然而，即便如此，国家也无法将其意志强加区块链，而不能强加用于它的人。

这些人必须理解权利的故事情节。比特币的问世是为了构建权利的允诺和命运的欲望。

它是由不告诉它将沦为风行货币和投资的密码学家建构的。它作为货币的价值不应当被丑化，但是那些只将加密货币视作货币的人却忽视了要点。权利的故事情节必需做到得更佳。

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